“最美中国行”是由上汽通用雪佛兰策划的大型自驾游活动，从2015年举办至今，踏足过许多名山大川和城市乡镇，让海内外无数网友领略到中国之美。2018年6月，“雪佛兰最美中国行”开始新一轮的爬山涉水，本次主题为“搜索极限之美”，共有4条自驾路线：极高之地（拉萨-珠峰-日喀则）、极湿之地（西双版纳-安顺-湘西）、极热之地（敦煌-罗布泊-乌鲁木齐）、极寒之地（齐齐哈尔-北极村-牙克石）。率先进行的是极高之地，也就是西藏地区自驾游。

活动行程：

DAY 1：布达拉宫、大昭寺

DAY 2：羊卓雍措、卡若拉冰川、日喀则

DAY 3：嘉措拉山口、加吾拉山口、珠峰大本营

DAY 4：佩枯措科考营地、萨嘎县

DAY 5：桑桑草原、日喀则

本小编今年年初许下的小愿望之一，便是完成一次进藏之旅，所以当机会到手之际，多多少少还是有点激动。当我跟损友提起要去西藏这件事，对方来了一句：“终于认识到自己内心肮脏，要去洗涤吗？”不得不说，这真是个烂梗，不过为了配合他的冷幽默，我回复道：“但愿能成功，不然的话，回头得找你借钱去尼泊尔再洗一次。”事实上，我一直觉得自己内心挺纯净，应该跟西藏的天空和大地非常契合，于是带着追寻真理般的心态踏上了旅程。

6月25日下午，乘飞机抵达拉萨后，我们入住位于市郊的圣地天堂洲际酒店，虽说这里是市郊，但离市中心并不远，因为拉萨市区面积不大。晚饭过后，感受到自己的身体没有出现明显不良反应，于是便壮起胆子叫了个车去市区里溜达。

得瑟不过一个钟，在布达拉宫周围走没多远，头疼、心跳加速、两腿无力的症状便接踵而来，不得不走走停停。

由于还没到高反的程度，所以我决定忍一忍，看看天黑后布达拉宫的夜景再回酒店。布达拉宫夜景的最佳观赏当属位于宫殿东南方向的药王山观景台，当我无比虚弱地爬上去之后，发现好位置早已经被占完了。这个季节拉萨的天黑时间是在九点之后，但一般七八点的时候，这上面便已经有无数长枪短炮在等候着。好在功夫不负有心人，最终还是成功拍到了勉强合格的照片。

初来乍到的这个晚上坚决不能洗澡，于是我回到房间后倒头就睡。别以为这觉睡得踏实，其实半夜里因为头疼和口渴醒来了好几回。早晨起床的时候，整个人都是虚脱的，有点后悔昨晚太浪。后来得知昨晚没出去的许多同行跟我一个样，一下子从后悔跳转到庆幸。

6月26日，才算是这趟旅程开始的第一天，行程安排是参观布达拉宫和大昭寺。之前看的是布达拉宫外景，这回要买票进里面欣赏这座宏伟建筑。

参观布达拉宫要从下往上爬，为了保险起见，我一进检票口就服下一罐高浓度的葡萄糖注射液。这玩意含糖量特别高，所以甜得恐怖，为了这一路血氧充足，我只能皱着眉头吞下去，然后给自己狂灌水。

布达拉宫门票分别预约票和正式票，预约票不收钱，但每天客流量有限制，需要提前委托当地旅行社帮忙办理。凭身份证和预约票进入宫殿脚下的检票口后，便开始往上走，到达山腰的无字碑检票口，才交钱领取正式票。如果游客走到这里身体支撑不住要返回的话，就不用交钱买票，这点还是挺厚道的。

无字碑是为纪念布达拉宫红宫落成而立，同时也是用于铭记五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措一生的丰功伟绩。五世达赖喇嘛被誉为史上成就最高的一任达赖，他创立影响深远的西藏地区政教合一，17世纪中叶主持布达拉宫的重修（修完白宫，开始修红宫不久后便去世），他还是历史上最早受帝国皇帝册封的达赖喇嘛（清朝顺治）。功绩之高难以用语言文字来描述，所以便有了这座无字碑。

布达拉宫外墙以白色、红色、黑色为主，白色代表观音菩萨的慈悲、红色代表文殊菩萨的智慧，黑色代表佛教金刚的力量。白色部分又称牛奶墙，因为是将牛奶、白糖、蜂蜜、酥油、石灰搅拌之后刷上去的。这种墙面很容易受雨水冲刷，于是每年都得重新刷一次，而每年到了特定的时候，信徒们都会前来捐赠各种物资。

红色部分是用当地的白马草和其他红颜色材料混合而成，这种植物一般生长在海拔4000米以上，所以比较珍贵。

布达拉宫共有13层，最顶层的金顶已经有十多年不对外开放，我们此次主要参观白宫和红宫。前者是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，相当于行政场所；后者是宗教场所，拥有数个灵塔殿及各类佛堂，还是传授佛法的地方。

进入白宫之后便不允许拍照，所以我只能简单描述一下里面的东西，除了刚刚提到的灵塔殿、佛堂之外，还有其他各种传承已久的稀世珍宝，包括坛城（藏传佛教密宗修行时必须供奉的对象）、佛经、壁画、唐卡（佛教卷轴画）、铜像、法器等等，绝对令人大开眼界。布达拉宫重修至今已有300多年历史，作为一座纯土木结构建筑，它现在不太经得起每天这么多游客来参观。带领我们参观的导游表示，也许再过几年，布达拉宫就要进入封闭状态。

布达拉宫是宫殿，不是寺庙，里面80多名僧人相当于公务员，要领工资的。工资来源之一便是游客的供钱，一路上我们看到许多放供钱的地方，不过基本不是由殿內僧人指定，而是游客自发形成。很有意思的一点就是，在布达拉宫里投放供钱可以找零，比如你想投1块钱，但身上最低是10元面值，那么可以从中取回9块钱。参观布达拉宫并不需要投放面值较大的供钱，我们看到的基本是以零钱为主，心意到了就行。藏传佛教信奉身体健康乃一生之重，金钱和权力都是身外之物。

布达拉宫是拉萨最高的建筑，从上面可以将市区一览无遗。现如今，拉萨市区建设发展特别快，已经算得上繁华，尤其是以布达拉宫为中心的新市区。说到新市区就得提一提老市区，拉萨的老市区以大昭寺为中心，也正是接下来我们要去参观的下一站。

拉萨有大昭寺和小昭寺，前者为嫁到西藏的尼泊尔赤尊公主而建，方向坐东朝西，满足赤尊公主对远在西边的家乡的思念之情；后者为同样嫁到西藏的唐朝文成公主而言，方向坐西朝东，原因与前者一样。文成公主入藏稍微比赤尊公主晚，两人都是嫁给统一青藏高原、建立吐蕃的松赞干布。

大昭寺是整个西藏地区香火最旺的寺庙，那些从各藏族地区三步一拜九步一叩来到拉萨的虔诚信徒们，终点就是这里。大昭寺从早上8点到下午1点开放正门，供信徒们朝圣；下午1点以后，正门关闭，游客才开始从侧门进来参观。

论建造历史的话，大昭寺比布达拉宫还要早，而且它建成至今1300多年，内部主体没有进行过重建。大昭寺主要供奉的是佛主释迦摩尼十二岁等身佛像，这尊佛像大有来头。

当年，两位公主远嫁西藏的时候，带来大量工匠和随嫁物品，其中最值得一提的，便是原本供奉于尼泊尔的释迦摩尼八岁等身佛像，以及原本供奉于河南白马寺的释迦摩尼十二岁等身佛像。大昭寺和小昭寺建成后，这两座佛像便有了各自的栖身之处。

松赞干布去世后，西藏地区发生战乱，大昭寺供奉的八岁等身佛像在战乱中毁于一旦。一些高僧和虔诚的贵族，偷偷将小昭寺的十二岁等身佛像藏到了大昭寺的一个小殿内，并用土石将小殿的门封死，再用泥抹平，画上壁画。后来，西藏再次掀起佛教文化热，与此同时，唐中宗将金城公主远嫁给第三十六代吐蕃王赤德祖丹。金城公主得知十二岁等身佛像的下落后，便主持将之从藏佛洞内起出，供奉在大昭寺。经佛祖释迦牟尼亲自加持过的等身佛像中，十二岁等身佛像是现存的唯一一座，可见其在佛教信徒们心目中的神圣地位。

大昭寺内部同样不允许拍照。里面的建筑结构以檀香木为主，檀香木非常珍贵而且耐久度高，这才使大昭寺可以古色古香地保存至今。仅从各处佛洞的门柱、门槛上，我们便能感受到历史厚重感。

参观完大昭寺，一般都会去它外围的八廓街进行一番走马观花。八廓街是拉萨著名的转经道和商业中心，街上最最出名一家店，当属玛吉阿米餐吧。并不是里面的东西有多好吃，而是相传此处为六世达赖喇嘛与情人玛吉阿米经常私会的地方。

第一天的行程到此结束，待续……